悼唁和吊唁的区别在于意思不同、身份不同、行为不同？

悼唁意思是悼念死者并慰问安抚家属!

吊唁意思是祭奠死者并慰问其家属。

悼唁的身份与死没有亲属关系，只是朋友或同事或同行同知等!

吊唁的身份是与死者有亲属关系。

悼唁和吊唁的区别“悼”者悼念只是鞠躬，可以致有文字形式的悼词。

“吊”者的祭奠只是要跪拜行大礼和哭的，而没有文字形式的悼词？

吊唁者言辞应收敛，高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，说话压低声音，举止轻缓稳重，才能显出诚意和风度？

参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣？

1、凭吊是一个汉语词汇，读音为píngdiào，指对着遗迹、遗物、遗下的非物质文化遗产等感慨往古的人和事。

2、《三国演义》中有相关记载。

3、用作动词。

(1)发唁电唁函唁电是发给死者家属哀悼死者、安慰生者的电报?

发唁电主要是因不能亲往吊唁，但又为了尽快地表示对死者的哀悼，所以采用发电报的形式！

有两种类型：一是领导机关、群众团体向丧家发的唁电。

二是个人向丧家发的唁电。

唁电的内容，首先是以沉痛的心情悼念死者。

其次简要地对死者作出恰如其分的评价（这一内容有时可省略）。

最后，对死者家属表示慰问，希其节哀？

(2)赠钱、物吊丧一般赠送花圈或鲜花就行了，不必赠送钱物。

但有些和死者或和丧家关系比较密切的，或有亲戚关系的，或者是丧家生活比较困难的，也可适当赠送钱、物。

送钱的一般用白纸信封装，外面写“奠仪”，俗称“白封包”。

多少视情况而定！

送物者一般是送布料，以色彩素雅沉着的为佳。

还有一种是送整幅布制作的挽联，挽词用纸写好再用别针别在布上就成了挽联，办完丧事后布仍是一块好布料?

(3)帮助料理帮助死者家属是表达你对死者的敬意、对生者的关心的一种最实在、最受欢迎的方式？

一是帮助丧家办丧事。

家里死了人，亲属往往悲痛欲绝，乱了方寸，这时很需要有人出面操办丧事。

你如果跟丧家关系密切而又抽得出时间的话，最好前去帮忙，里外奔忙，事无巨细，都是必要的！

另外，丧事办完后，也不能“办完事，茶就凉”，应继续关心死者家属的生活情绪，安慰他们好好工作、生活，逢年过节常去探望，如其有生活困难的话，还应尽量给予资助！

千金难买人情，对生者的关心，也是对死者的悼念。

(4)送花圈当代追悼会或遗体告别仪式上，送花圈是生者悼念死者，寄托生者哀思的最普遍而又较简易的礼仪!

丧葬礼送花圈可能是近代中国从西方引进的礼俗。

西方人死了，习惯在死者家门口悬挂花圈表示哀悼，或将花圈放置墓前，用花圈的环形象征生命的继续！

到了近现代，中国人也开始了赠献丧礼花圈，以向死者哀悼的风俗?

现在从礼仪商店可选购不同的花圈；

常见的花圈从型号上分有小型、中型、大型和特大型等几种。

从制作质料上分有鲜花型、松柏枝型、纸花型等几种。

送花圈的大小规格，送何种质料的花圈，得视丧事规格、逝者情况及本人同逝者生前亲近程度，以及其他送礼人的丧事礼品状况而定；

丧事规格高，一般用鲜花花圈？

在普通的丧事中，如逝者是年轻人，尤其是被意外事故、病魔夺去生命的妙龄少女，一般也送鲜花扎成的花圈。

选择的鲜花可采用逝者生前喜欢的种类;

当然，鲜花花圈价格比纸花花圈贵得多，通常的丧事大都采用纸花花圈?

选择好花圈后，送者要在花圈的两边各系一张同样高的纸条。

右边（指面对花圈方向）的挽条上写被哀挽者的名字和哀挽词句，左边的挽条写哀挽者的名字或单位名称及送花圈的年月日。

•写哀挽词句要注意三点：一是要视被悼者本身的社会地位和贡献，例如不是所有的被悼者都可以用“XX同志永垂不朽”、“XX同志千古”的?

如果是一般同志或是由单位出面送的花圈，直接写上“沉痛悼念XX同志”就行了。

二是要视悼念者与被悼者的关系，如果是自己的长辈，用“安息”则显得尊敬!

如果是自己的亲人，用“灵右”（即我一直在你的灵旁陪伴着你的意思）则显得亲切;

三是表达出真情实感，具有个性化，如“好爸爸，安息吧！

你太累了。

你的女儿”、“妈妈走好!

你的心仍然和我们在一起。

永远望着您的儿子”、“您放心地去吧！

妻率子、女、媳、婿及孙辈哀挽”。

如果是晚辈，可以写这样的词句老师（或师傅），您永远活在我们的心中”或“我们永远想念您！

”至于左边的挽条，在自己的名字之后写上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”之类则可以了?

还须注意的是挽联的书写不用标点符号。

当代追悼会或遗体告别仪式上，也有的送用鲜花做成的花篮;

纸花花圈占地面积大、运输不便，为节省丧事费用，减少运送麻烦与环境污染，人们也采取在追悼会仪场或就近租借花圈的方法；

租用花圈参加追悼会，作为丧事礼品，习俗上是允许的，逝者家属也是能接受的；

从不浪费资源考虑，各市殡仪馆、火葬场要做好各种丧葬用品的供应服务工作，特别要搞好各种花圈的租赁工作，收费要公平合理。

有些送葬的亲戚为了争出风头，用人民币直接在花圈上粘成“奠”字，这种做法是极不应该的?

(5)送挽联挽，古作輓，輓之义为助丧葬引丧车，故挽字从车旁。

所谓引丧车，即送葬者执丧车两旁之绋以挽车前行，故名作挽。

相传最早的一副挽联乃苏轼所作。

苏轼有两丫鬟，一名朝云，一云暮雨；

一次，苏轼扪着肚子问道这里面是什么东西？

”大家都说是一肚子文学才华。

只有朝云说：“我看是一肚子不合时宜的牢骚。

”朝云不久病故，苏轼用一联挽她：“不合时宜，惟有朝云能识我。

独弹古调，每逢暮雨便思卿?

”吕本中的《紫薇诗话》记有李麈祭苏轼文中的两句话：“皇天后土，实表平生忠义之心。

名山大川，复收自古英灵之气”，被人写作对联，悬挂于丧堂之两旁，这是古籍所载最早的挽联。

可见，挽联起始即是哀悼亡人的对联;

清代以来，挽联非常流行。

卢希裴《六家联语合钞》序说：“中流社会，遇有哀吊事项发生，联语动以百计?

交游稍广，甚以千计。

”无论是古代还是今天，在各种吊唁礼品中，挽联都是视为最有意义而很受重视的；

这是因为：首先，挽联对死人的哀悼，也即对活人的慰勉;

它是一种很文明的哀悼形式；

其次，挽联是悼念者本身文化层次的表现?

可以用言简意赅的文字充分表达吊挽者的感情和思想；

还可以就死者的去世表达自己对有关问题的看法，这就比浅层的哀悼要深刻得多。

有的一幅只有十几个字的好挽联，可以胜过一篇几千字的文章！

再者，送挽联的方式多样；

可以单独书写，可以写在花圈的挽条上，可以写在祭幛的挽条上，还可以在一幅祭幛上专门书写（有的人把这种形式叫做挽幛），而且，除了来宾送挽联，死者家属也可以撰写表达哀思的挽联?

例如在死者的吊唁仪式场中，在死者遗像的两侧，一般都有一副挽联，那就应当由家属撰写，或是请会撰写对联的人以家属的名义撰写;

最后，当丧葬仪式结束之后，将所有挽联编辑起来，又是一册传之于子孙的极好的纪念品?

挽联撰写的基本技巧与其他的对联是一致的，不同处有二：一是更要贯注深切的情感。

二是因其不用张贴在大门两边，故一般都不要撰写横额!

挽联对书法是讲究的。

它要求书写的形式有助于内容的表达，能使人产生美感，能对人产生吸引力;

(6)送挽幛挽幛也称祭幛、礼幛，是在衣料或床单上写上悼念性的词句，用来悼念逝者，表达哀思的;

由于当代生活日趋实用性，死者家属不便安排送来的祭幛，送祭幛的已越来越少了。

幛语一般为四个字，也有一个字的，如“奠”！

挽幛多为竖写，也有横写的，横写的挽幛也叫挽额；

书写格式是竖写从右向左，横写则从上到下，均安排三部分：第一部分，面向幛子右手边（或顶边），顶头主要写死者姓名加颂词称呼；

第二部分，正中间写祭幛语，字距要一致。

如写联语，则两边对称。

第三部分，面向幛子左手边（或底边）顶尾写送祭幛人姓名加身份称呼和悼词。

挽幛中间部分即幛语部分也可省去而直接写哀挽人姓名身份；

(7)写悼念诗词历代文人擅长以诗词来表达自己对死者的哀悼。

悼念诗词流传到现代，已成为一种很文雅的吊唁礼俗。

要特别指出的是，古代自从潘岳的悼亡诗悼念妻子以后，“悼亡”就特指悼念妻子了，现今则不限于此义?

奔丧与吊丧，作为传统丧葬仪式中的重要程序，细分又有“闻奔赴吊”之说;

首先是亲友们收到丧报，称为“闻丧”；

然后他们陆续从各地赶往丧家，哀悼慰问，称为“奔丧”、“赴丧”。

在大殓之后，亲友们的吊唁称为吊丧。

因与死者的亲疏远近，对闻奔赴吊者的礼俗要求也有所差异。

如闻丧、奔丧!

出门在外的子女闻丧后，首先要尽哀而哭，以答报丧使者。

然后问明死因，再次号啕大哭;

接着，穿上丧服、丧鞋，戴上丧冠，尽快赶回家中?

如果是父母之丧，更是天亮启程，见星而宿?

奔丧途中哀至则哭，遇有市邑喧繁之处，则绕道而行!

到家后，奔丧而来的孝子孝女们先要在灵前跪拜哭悼，直至有人劝慰为止;

然后去掉头上的丧冠及丧服，披发露臂，赤足而行，再行始死时的仪式。

如有特殊原因不能奔丧者，则要寄物吊唁，否则会有不孝之讥。

其他较疏远的亲友得知丧报后，择时而往，多加慰问，但穿戴神情与言谈举止也要以严肃哀切为宜。

在闻奔赴吊的礼俗中，最隆重的要数吊丧即吊唁了！

顾名思义，吊是祭奠死者，唁是慰问家属！

吊唁是丧礼俗中比较重要的内容，因为与死者关系远近亲疏的不同，吊唁的礼数、方式也就有许多区别?

关系较近者在接到报丧后，一般要放声哭泣以示悲痛，并表示尽快去吊唁、一般都要参加出殡仪式。

而关系一般的邻里和朋友，只来吊唁慰问一次，不再参加出殡。

从时序上，吊唁一般分为两个阶段；

一为在初丧后的小规模吊唁，即附近的亲友闻丧后，陆续前来祭奠慰问，又称为“问丧”，吊唁者多表示对家属的抚慰，劝说顺变节哀等?

二为集中于大殓之后正式吊唁，各路亲友都来参加，祭拜哭丧，赠送赙礼，讲究较多！

对于丧家而言，从大殓到出殡停柩这一段时间，子女等亲属要日夜守侍在灵柩旁，迎送前来吊唁的宾客，尽其孝道。

诸事就绪，丧家就要择日发丧开吊;

当天死者的孝子贤孙要披麻戴孝，清早就守候在灵棚，迎接前来吊唁的客人。

在治丧过程中，丧家主人有不举乐、不饮酒、不吃肉、不作欢颜等礼俗。

一者寄托生者对死者的无限哀思，同样体现了古人“慎终追远”、“事死如事生”的民俗观念。

对于吊唁者而言，也有不少的礼俗要求；

如吊唁者是死者的长辈则鞠躬,平辈、晚辈则跪拜；

吊唁者行礼时，丧家孝子们要跪在灵前陪哭，并适时劝止哭悼者，同时跪拜亲友，称作“谢孝”!

如果是关系一般的亲族邻里来吊孝，只在灵前烧化几张纸钱即可，并不哭悼。

吊唁者除了哭拜致哀外，还有携礼助丧的习俗，古时称作“奠仪”之礼，礼品有“赠”和“赙”两种！

前者如香烛、纸钱、冥器、祭文、匾额、挽联、花圈等，是表示对死者的悼念；

后者如赙钱、衣被、祭席、挽幛等，是对生者的资助和抚慰？

其中，“奠仪”之礼也有若干规定。

如不同的亲戚关系，上几牲祭礼，放在什么位置，都有讲究，弄错了会引起不愉快。

挽幛必须是蓝、灰、青、白等素淡颜色，挽幛中间写上相应词句的幛心，抬头多写有“某某千古”，右下方是“某某敬挽”等字样!

此外奠仪也因地而异，如晋冀蒙交界之地有吊唁送大馍馍之俗，至亲带整份12个，较疏远者带半份，而且馍馍越大，表示其孝敬越诚越重?

在现代社会，城乡的吊唁仪式和其他丧葬习俗一样，已经大大简化了，但向死者和其亲属致意与劝慰，帮助他们节哀顺变，度过伤心时刻的主题仍没有改变。

究其原因，生死之事，死比生大的观念在中国人的头脑里仍根深柢固，此为传统丧葬礼俗的重要特色之一?